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shènɡ
注音:ㄕㄥˋ ; ㄎㄨ
5
笔画数
部首
cff
五笔
8
相关成语
8
相关诗词
字义解释
圣 <形>
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义 [proficient]
圣,通也。――《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。――《管子·四时》
睿作圣。――《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人 [wise]
圣人莫之。――《诗·小雅·

圣(聖)shèng

⒈伟大的,崇高的:神~。革命~地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人:诗~。~手。

⒊封建时代美化皇帝的说法:~驾。~旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物:~经。~体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。
说文解字
汝潁之閒謂致力於地曰圣。从土从又。讀若兔窟。
部首: 读音:
康熙字典
收录于《康熙字典》,含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
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圣期 圣帝 圣驾 圣鸟 宗圣侯 谒圣 汉圣 圣诫
相关名句 共 8 条
「不死谷神妙道,杳冥中有还丹。坤牛乾马运无边。却是修行真汉。脱去名缰利锁,金童玉女传言。工夫片饷彻玄关。水火从教法炼。 达磨西来说道,十年面壁安丹。争知水火不交煎。因果谩成罗汉。仰箭射空力尽,依然坠地何言。虚空拶破强参禅。肯把金丹烧炼。 大隐居尘奉道,衰颜能返朱丹。要须有主种三田。方免驱驰淮汉。天下江山第一,崑崙景胜何言。希夷妙处集真仙。默默重帘修炼。 甘露醴泉天降,琼浆玉液仙方。一壶馥郁喷天香。麴糵人间怎酿。要使周天火候,不应错认风光。浮沈清浊自斟量。日醉蓬莱方丈。 几载鸡窗求道,费他兔楮铅丹。经书子史尽蹄筌。鹿走徒嗟秦汉。百代兴亡瞬息,徒留纸上陈言。谁知太始道常存。乌兔仙家修炼。 举世沈迷大道,傍门小法求丹。咽津纳气等成仙。真个无知痴汉。何异雄鸡抱卵,梦同哑子交言。阴阳非类隔天渊。总是盲修瞎炼。 面目本来是道,阴阳造化成丹。骑牛寻犊不知原。真是三家村汉。古圣立言设象,後人得象忘言。且如乾画必三川。舍此如何烹炼。 四十修真学道,金鱼要换金丹。龟龄鹤算不知年。行满身冲霄汉。此事希夷玄奥,功参造化难言。眼前有药耀山川。好把元阳修炼。 太一画前是道,全凭龙虎成丹。九还七返保长年。好个逍遥闲汉。日诣金门玉殿,青衣引赞无言。回风混合万神安。功向虚无中炼。 万汇阳春吐秀,争如雀舌含英。先天一气社前升。啖出崑崙峰顶。要得丁公煅炼,飞成宝屑窗尘。蜜脾神用脱金形。送与仙翁体认。 万里担簦访道,要知一点灵丹。日乌月兔在朝元。岂在迢迢云汉。罔象求珠易得,离明契后难言。五金八石是虚传。争似阳修阴炼。 行处青牛引道,飞来鹤顶呈丹。谈玄玉局在西川。此日方当龙汉。千载寂寥吾道,可怜平叔多言。画蛇添足悟真篇。付与谁人修炼。 以上夏元鼎作品《西江月》共12首」
—— 夏元鼎