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chénɡ
注音:ㄔㄥˊ
8
笔画数
部首
bdii
五笔
8
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8
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字义解释
承 <动>
(会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着)
[hold in the palm;support with the palm;bear]
承,奉也。受也。――《说文》
女承筐无实。――《易·归妹》。虞注:“自下受上称承。”
承筐是将。――《诗·小雅·鹿鸣》
下有红光动摇承之,或曰,此东海也。――清·姚鼐《登泰山记》
外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。――《后汉书·张衡传》
又如:承印(捧印);承萼(指物件承托的联结部分);承盘(托盘)
继承 [succeed]
朱明未承夜兮。――《楚辞·招魂》。注:“续也。”


承 chéng

①托着;接着:~之以首(用头托着)。

②承担;接受:~印、~办。

③客套话。受到:~老兄款待,不胜感激。

④继续;接续:一脉相~。

⑤姓。

【承包】法人、集体或个人接受工程或大宗定货等,负责完成。

【承德避暑山庄】清代帝王夏日避暑和处理政务之所。位于河北承德市北部,始建于清康熙四十二年(1703),乾隆五十五年(1790)竣工,是中国现存占地最大的皇家园林。又称热河行宫。

【承接复句】分句间具有先后相继关系的复句。其中的各个分句按顺序说出连续的动作或相关的事情。常用'就、便、才、于是、后来'、'首先…然后'、'起先…后来'等关联词。又称连贯复句。

【承接句群】一句接一句,往往按时间推移、位置变换的顺序依次排列的几个句子。常用'于是、就、接着'或'起初…后来'等关联词语联结。

【承蒙】客套话。得到;受到:~热情款待,不胜感激。

【承前启后】见【承先启后】。

【承上启下】

【承上起下】接续上面的并引起下面的(多用指文章结构等)。

【承先启后】继承过去的,开创未来的(多用于事业、学问等)。又作承前启后。

【承压水】埋藏在上下两个隔水层之间,承受一定压力的地下水。与一定的地质构造有关,埋藏较深。当上面隔水层钻穿后,可涌出地表。又称自流水。
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承chéng

⒈托着,捧着:~尘(天花板)。~饮而进献。

⒉担当,接受,蒙受:~担。~包。~当。~受。~蒙。~情。~教。

⒊继续,接续:继~。~接。~前启后。

⒋〈古〉通"乘"。趁着。

⒌[承认]

①〈表〉同意,认可:~认过错。

②国际上指对新国家、新政权的法律地位予以肯定。
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承zhěng 1.援救。

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承zèng 1.馈赠。

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承zhēng 1.古代地名用字。

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承zhèng 1.古地名用字。
说文解字
奉也。受也。从手从卪从𠬞。
部首: 读音:chénɡ
康熙字典
收录于《康熙字典》,含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
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承荫 祗承人 承明 承接 承祀 破承 承权 媚承
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「道乃法之体,法乃道之余。双全道法,横拈倒用总由渠。只这元神元气,便是天兵将吏,除此外都无。说与洞蟾子,定里作工夫。守为胎,用为窍,假为符。既明此理,何须苦泥墨和朱。若使精凝气固,便可驱雷役电,妖怪悉皆诛。行满功成日,谈笑谒仙都。 道释儒三教,名殊理不殊。参禅穷理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。屋舍既坚固,始可立丹炉。炼还丹,全太极,采玄珠。的端消息,采将坎有补离无。若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。了达一切相,赤子出神庐。 雷在地中复,山下出泉蒙。明斯二理,自然造化合玄同。密密至虚守静,便见无中妙有,九穷一齐通。直下承当去,个是主人公。莫着无,莫着有,莫着空。疑团打就,只今突出妙高峰。拨置纷纷外境,收拾灵灵底个,生化了无穷。毕竟作么道,日向岭东红。 铅汞了无质,炉鼎假安名。殆因动静迷人,不觉堕声闻。这个先天妙理,日用着衣吃饭,相对甚分明。接物应机处,不动感而灵。不是心,不是佛,匪为金。明加眼力,莫教错认定盘星。片片迷云涣散,湛湛禅天独露,个是本来真。风定浪头息,月满水光清。 三元秘秋水,未悟谩猜量。诚能参透,洗心涤虑密归藏。意与身心不动,精与气神交合,天理自然彰。三善备于我,翻笑炼玄黄。性圆融,心豁达,德辉光。牛郎织女,一时会合到天潢。勘破乘槎伎俩,密契浴沂消息,游泳有无乡。日用别无事,读易对三皇。 三元秘秋水,都不属思量。收来毫末,放开在地不能藏。过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。本自无形象,随处见青黄。性源清,心地静,发天光。木人半夜,倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷,那更风清月白,乘兴水云乡。识破梦中梦,稽首礼虚皇。 三元秘秋水,微密实难量。米分清浊,天地人物一包藏。一乃太玄真水,二气由兹运化,三极理全彰。上下降升妙,根本在中黄。兔怀胎,牛喘月,蚌含光。人明此理,倒提斗柄戽银潢。绝断曹溪一派,掀倒蓬莱三岛,无处不仙乡。谁为白兰谷,安寝感羲皇。 土釜要端正,定里问黄公。流戊就己,须待山下出泉蒙。采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中。执中常不易,天理感而通。那些儿,玄妙处,实难穷。自从会得,庵中无日不春风。便把西方少女,嫁与南陵赤子,相见永和同。十月圣胎备,脱蜕烁虚空。 学佛学仙要,玄妙在中诚。真铅真汞无非,只是性和情。但得情来归性,便见铅来投汞,二物自交并。日用了无间,大药自然成。识抽添,明进退,要持盈。坤炉乾坤,阴符阳火慢调停。一穷玄关透了,八片顶门裂破,迸出宝蟾明。功行两圆备,谈笑谒三清。 在俗心不俗,尘里不沾尘。处身中正,何妨闹市与山林。践履不偏不易,日用无争无执,只此是全真。方寸莫教昧,便是上乘人。采元精,炼元气,复元神。三元合一,自然鼎内大丹凝。更把玄风鼓动,天外迷云消散,慧月朗然明。叩我第一义,江上数峰青。 至道无言说,神功妙莫量。本来具足,添之无碍减无妨。不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。个中端的意,元不离中黄。圆陀陀,光烁烁,现堂堂。无余无欠,通身无象合真常。只这而今默识,便是当年弥勒,直下要承当。开放顶门眼,遍界不能藏。宗女同昌公主唐多令词,南史宋帝时点绛唇唐多令词,皆道纯伪托。 以上李道纯作品《水调歌头》共11首」
—— 李道纯