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注音:ㄘˇ
6
笔画数
部首
hxn
五笔
8
相关成语
8
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字义解释
此 <代>
(会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是“人”,意思是一只脚踩在别人身上,是“跐”的本字。①本义:踩,踏。②指示代词,这)
这;这个 [this]。表示近指的代词,与“彼”相对
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。――欧阳修《卖油翁》
又如:此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人)
表示此时或此地 [here]。如:由此往南;此外;此发彼应
如此,这般 [so;such]
虎因喜,计之曰:“技止此耳!”――柳宗元《黔之驴》
又如:此以(是以,因此)
此 <副>
乃;则 [consequently]
有德此有人,有人此有土,有

此 cǐ

①这;这个:~人、~事、~物。

②表示此时或此地:就~结束。

③这样:如~而已。

【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖,结果反而暴露。

【此一时,彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同,不能同样看待或一概而论。
说文解字
止也。从止从匕。匕,相比次也。凡此之屬皆从此。
部首: 读音:
康熙字典
收录于《康熙字典》,含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
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此属 婵娟此豸 坐此 乐此不倦 此他 此处不留人,自有留人处 此地无银三十两 果然如此
相关名句 共 8 条
「贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲?我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。薤菘郁朝露,桑柘浮春烟。以兹乱心曲,智计无他奸。择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤?松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟?由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。中年涉事熟,欲学唾面娄。逡巡避少年,赴秽不敢酬。旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。古人重畎亩,有禄不待干。德成禄自至,释耒列王官。不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号呼脱饥寒。我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关?村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。作诗劳邻曲,有倡谁与酬?亦无采诗者,此修何可修?」
—— 唐彦谦
「百载镜中容。仰手为祥覆手凶。生死荣华今在目,休逢。疾速回心认祖宗。得得妙相从。灭尽三尸九个虫。一气浩然调养正,冲融。免击精蓝 富贵与身贫。肯把荣华只取仁。前定缘由今世用,心纯。自是阴功福自臻。休更苦中辛。恶业休贪作善因。奉劝愚迷须省悟,休嗔。万事由天 好纸造成鸢。占得风来便有缘。放出空中云外路,无边。休恋椿儿用线牵。端正莫教偏。仰面人人指点贤。从此逍遥真自在,如然。断却丝麻 幻化色身绕。电脚余光水面泡。忽有忽无*速甚,如飚。过隙白驹旋旋飘。何不悟虚嚣。早早回头养玉苗。苗上金丹光泼泼。彰昭。透过云衢 堪叹这顽夫。空恁区区用力粗。五体相逢投地面,休遇。尚自劳劳礼假躯。在道本虚无。玄里藏玄妙不敷。内有元光人不识,唯吾。日日观瞻 妙手喜新成。十六条弦别有名。挂在宫中云外路,风迎。便许能招自己声。不入俗人聆。占得仙音讲道经。唯我傍边全善听。叮咛。携尔蓬莱 王哲已东迁。经过甘河上众贤。性内饥寒由未免,盘缠。乞觅诸公自肯钱。得得递相传。慧我同为出九莲。多少各人心意会,怜怜。此去如来 我命不由天。熟耨三田守妙玄。甘雨泽深先布种,金钱。遍地黄芽最色鲜。养就玉花莲。叶叶分明永永坚。琼蕊被风吹撒动,香传。一道灵光 我已入南京。甘镇人人个个听。敬重三光须要认,休轻。五*中间得致精。此去决前程。写尽平生自己声。若是却来重一过。灵灵。总看真形 物物不追求。摆手行来事事休。返照回观亲面目,无忧。自在逍遥岂有愁。乘此大神舟。玉棹琼*渡正流。剔出急波俱绝尽,机谋。超上十洲 物物要休休。打破般般是彻头。认得本来真面目,修修。一个灵芽稳稳求。火里好行舟。焰里白莲素脸幽。复郁风前通远*,悠悠。透过青霄 以上王哲作品《南乡子》共11首」
—— 王哲